CUENTO DE NAVIDAD. Sevilla Uno, una visita emocionada

CUENTO DE NAVIDAD. Sevilla Uno, una visita emocionada

“ A quienes justa o injustamente carecen de libertad” De mañana llegamos a la cita con una de las profesoras que se encargan de la formación y educación de reclusos en la prisión Sevilla Uno, a cuyas puertas nos recibió. En el primer control una funcionaria nos pidió...

Andalucía: a la vanguardia del colonialismo digital

Andalucía: a la vanguardia del colonialismo digital

En el siglo XIX vendieron Andalucía, su subsuelo, como fuente de valor y plusvalía, a las empresas mineras inglesas. En el siglo XXI, se vende Andalucía, la información o datos como fuente de valor y plusvalía, a empresas norteamericanas. El colonialismo, el extractivismo, cambia el tipo de minería -del cobre a los datos, de la “Rio Tinto Company Limited” al “Data Mining”-, mientras Andalucía continúa siendo tierra saqueada, explotada, “datificada”.

Petrocalipsis…

Petrocalipsis…

Petrocalipsis. Crisis energética global y cómo (no) la vamos a solucionar. Antonio Turiel. Alfabeto Editorial. 2020.

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El consejo consultivo estima que la reforma del Impuesto de Sucesiones debería tramitarse mediante una ley específica

El consejo consultivo estima que la reforma del Impuesto de Sucesiones debería tramitarse mediante una ley específica

La reforma del Impuesto de Sucesiones debería tramitarse como una ley específica y no a través de la Ley de Presupuestos de 2018 tal y como pretende hacer el Gobierno andaluz. Así lo estima el Consejo Consultivo de Andalucía, un órgano asesor en materia jurídica de la administración autonómica cuyos informes son preceptivos pero no vinculantes.

Y llegó el Borbón

Y llegó el Borbón

Todavía faltaba algún actor en la trama catalana. Fue entonces cuando apareció el Borbón. En concreto Felipe VI. Y es que hasta el nombre es como de otra época. O más propio de un monologuista. Según se mire.

Es el capitalismo, estúpidos

Es el capitalismo, estúpidos

Artículo de Carlos Arenas Posadas.
«Queridos muchachos y muchachas: me duelen los ojos de veros envueltos en banderas nacionales. Os he visto por televisión en Barcelona arropados con la estelada; os he visto por las calles de Sevilla con la roja y gualda. (…) Os lo voy a explicar. La nación, tal y como os la han enseñado vuestros mayores, es una invención, un artefacto cultural que dicen los eruditos, un cuento chino, como se dice en mi pueblo.»

Sobre el Manifiesto «blanco»

Sobre el Manifiesto «blanco»

Leyendo el Manifiesto, si no tuviéramos otros datos, no sabríamos de qué se está hablando. Hay, sí, una sucesión de ideas amables, casi siempre abstractas. Por ejemplo, “apostar por la vía del diálogo”. ¿Quién estaría en contra de esto? Pero no se dice cuáles serían los términos del diálogo, ni si este supondría negociación, ni entre quiénes, ni con qué legitimidad mutuamente reconocida. Ni si en ese diálogo se incluiría a los más de dos millones de catalanes que votaron el domingo, con la guardia civil y la policía nacional hostigándoles, atacándoles a porrazos (o con pelotas de goma y gases lacrimógenos en algunos casos) y requisando urnas. Ni si sería un dato determinante que 3 de cada 4 ciudadan@s de Cataluña quieren un referéndum para poder expresar libre y legalmente su opción para el futuro de su nación. ¿Por qué no se habla de esto?

El cuento maravilloso del discurso del monarca

El cuento maravilloso del discurso del monarca

Que ambas fotos hablan por sí misma simbólicamente es obvio. Estas representan los dos polos posicionados en el conflicto social surgido en territorio catalán. Por un lado el poder de un pueblo y por otro el poder de un estado monárquico liberal.

La Ley

La Ley

Susana Díaz se solidariza con quien golpeó cuerpos, rompió huesos, abrió brechas, sobó dignidades; todo para hacer cumplir la Ley.